في محل جزم بلا الناهية ، والنون الثقيلة للتوكيد حرف مبنى . و ( الذين ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، فاعل . وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ( 23 ) إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ [ الكهف : 23 ، 24 ] . هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ « 1 » [ الحج : 15 ] . فإذا لم تكن نون التوكيد مباشرة للفعل المضارع فإنه لا يبنى ، كما في قوله تعالى : قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ [ التغابن : 7 ] ، أي : لتبعثوننّ ولتنبؤوننّ ، فتحذف نون الرفع لتوالى ثلاثة نونات ، فيصير الفعلان إلى : لتبعثونّ ولتنبؤونّ ، فيلتقى ساكنان ، أولهما واو الجماعة ، والآخر نون التوكيد الأولى ، وهي ساكنة ، فتحذف واو الجماعة لدلالة الضمة السابقة عليها ، فينتهى الفعلان إلى ما انتهيا إليه . ويكون إعراب ( تبعثن ) كما يأتي : ( تبعثون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالى الأمثال ، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء ساكنين ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والنون الثقيلة للتوكيد حرف مبنى لا محلّ له من الإعراب . ومنه : لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً [ الإسراء : 4 ] . لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ [ آل عمران : 81 ] . وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً [ آل عمران : 186 ] لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ [ المؤمنون : 40 ] .

--> ( 1 ) ( هل ) حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب . ( يذهبن ) يذهب : فعل مضارع مبنى على الفتح في محل رفع لاتصاله بنون التوكيد المباشرة ، والنون الثقيلة للتوكيد حرف مبنى لا محل له من الإعراب . ( كيده ) كيد : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، وضمير الغائب ( الهاء ) مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( ما يغيظ ) ما : اسم موصول مبنى في محل نصب ، مفعول به . يغيظ : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، عائد إلى الاسم الموصول . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب .